Aziz mümin,

Siz nisab miktarı mala sahipseniz zekât alamazsınız. Ama babanız trilyoner dahi olsa, siz öğrenci iseniz size zekât düşer. Sanırım o karıştırılmış. Ancak bir mesele var: Düğününüzden kalan altını ikiye ayırmanız lazım: Takı olarak kullanılan miktar, takı değil de tasarruf olarak kullanılan miktar. Takı olarak kullanılan altın zekâta tabi olmamalıdır Efendimizin ölçüsüyle. Eğer bu durumda dahi nisaba ulaşan bir servete malikseniz aldığınız zekâtı zekât düşen bir yere aktarınız. Fakat bir durum daha var: Eğer hizmetinde olduğunuz kuruluş size hizmetinizin bedeli veya hizmetinize bir ikram olarak veriyorsa o parayı, iş değişir. Onun o müesseseye zekât kaynağından gelmiş olması bir şeyi değiştirmez. Eğer o size çabanıza bir karşılık olarak veriliyorsa kaynağıyla sizin hiçbir bağınız yoktur. Oraya girerken zekâttır, fakat çıkarken masraftır.

Vesselam.