Ana Sayfa
Biyografi
Eserleri
Faaliyet Takvimi
İletişim
Yabancı Dillere Çevrilen Kitap PDF’leri

Click here to add social menu

Ana Sayfa
Haber ve Duyurular
Kur’an’ın Hayat Yolculuğu
Makaleler
Video Galeri
Esmâ-i Hüsnâ
İletişim

Tefsir Dersleri (Tevbe Suresi)

27 Nisan 2018

801 Görüntüleme

2.Ders

3.Ders

4.Ders

5.Ders

6.Ders

mustafa islamoğlu tefsir suresi tevbe suresi videos

Tefsir Dersleri (Yunus Suresi)

Tefsir Dersleri (Enfal Suresi)

Benzer İçerikler

Tefsir Dersleri

Tefsir Dersleri (Nas Suresi)

Tefsir Dersleri

Tefsir Dersleri (Felak Suresi)

Tefsir Dersleri

Tefsir Dersleri (İhlas Suresi)

Tefsir Dersleri

Tefsir Dersleri (Tebbet Suresi)

Tefsir Dersleri

Tefsir Dersleri (Nasr Suresi)

Tefsir Dersleri

Tefsir Dersleri (Kafirun Suresi)

Yorum Yaz X

Yorum

İsim *

E-mail *

Website

Video Kategorileri

Cuma Hutbeleri113
Esmâ-i Hüsnâ1
Esma-i Hüsna Dersleri102
Esma-i Hüsna'dan Yansımalar13
İftiralara Cevaplar9
Konferans ve Seminerler23
Siretü'l Kur'an Dersleri Mp31
Siretül'l Kur'an İnfografik Dersleri1
Söyleşiler1
Tefsir Dersleri115
Vahiy ve Hayat20
Vahyin Penceresinden60
Video Ders Notları28
Video Galeri ve Ders Metinleri29

Mustafa İslamoğlu Kimdir?

Bizi Takip Edin

facebook
twitter
instagram
youtube

Tefsir Dersleri (Enfal Suresi)

Karma Konular

Devletçi müslümanlık üzerine
Başörtüsünün farziyyeti (2)
Feminizm bir tuzaktır
İslam kadını aşağılamadı, siz anneliği aşağıladınız!

Yeni Eklenenler

Devletçi müslümanlık üzerine
Yedi beyit üzerinden Akif’in Kur’an tasavvuru
İnsan Devleti
Başörtüsünün farziyyeti (2)

Instagram

Kur'an'ı anlarken araya güdülerinizi, korkularınızı, öfkelerinizi, kinlerinizi, ön yargılarınızı koymayın.

ALLAH, yedi kat gökleri ve yerden de bir o kadarını yaratandır. (1) O’nun (yaratıcı) iradesi, bu ikisi arasında her an yenilenerek sürekli tecelli eder ki, Allah’ın her şeye muktedir olduğunu ve her şeyi akıl sır ermez bir ilimle kuşattığını kavrayasınız.
......................................................................

1-) Veya min’i beyaniyye sayarak: “benzer bir biçimde de yeri”; veya teb’îdiyye sayarak “yerden de onların bir benzerini yaratmaya başladı”. Mislehunne, Kur’an’da yer ve göğün yaratılışından bahseden sayısız âyet arasında sadece burada geçer. Yerin çoklu¤una (ard’ın aradûn çoğulu yerine kullanılışıyla ilgili bkz.(İtkân II, 299), veya çok katmanlılığına ya da
kıtalarına delalet edebileceği gibi, göklerin yaratılışına benzer bir süreçte yaratıldığına da delalet eder. Bizce mislehunne “ona benzer başka dünyalar” anlamına gelebilir. Eğer bu sonuç isabetliyse, dünya dışı dünyaların varlığına delalet eder. Âyetin devamında Allah'ın sonsuz kudretine ve akıl sır ermez bilgisine atıf yapılması bunu destekler mahiyettedir.

Bilginin değeri, bilinenin değerine bağlıdır. Bilginin en yücesi, En Yüce hakkındaki bilgidir. O, Allah’tır. Bir mü'min için Allah’ı bilmek, tanımak ve anlamak, “olsa da olur” kabilinden bir bilgi değil, “olmazsa olmaz” kabilinden bir bilgidir. Kişi bilmediği, tanımadığı, anlamadığı bir Allah’a ne kadar ibadet edebilir? Kişi bilmediği, tanımadığı, anlamadığı bir Allah’a nasıl dua edebilir? Kişi bilmediği, tanımadığı ve anlamadığı bir Allah’a nasıl ve ne derece kulluk edebilir?
İnsanın Allah hakkındaki merakı, özünde insanın “kendini bilme” arzusundan neşet eder. Zaten yeryüzünün en eski hikmetlerinden biri, bu gerçeği ifade eder: “Kendini bilen, Rabbini bilir”. İnsan bilmeden tanıyamaz, tanımadan anlayamaz. Ma’rifetullah, yalnızca Allah’ı bilmek ve tanımak değil, aynı zamanda anlamaktır. İşbu nedenle esmâ-i hüsnâ, Allah’ı anlamak için, yine Allah tarafından, vahiy yoluyla insan idrakine sunulmuş bir imkândır. Fettâh olan Allah, aşkın ve mutlak zatını, insan idrakine esmâsı yoluyla açmıştır.
1.Cilt Sah 28

Tutkusuna tapan kişiyi göz önğne getirsene bir! (1)
Şimdi (söyle); böyle birinin sorumluluğunu sen üstlenebilir misin?
...............................................................................................................................
1-)Vahyin rehberliğine tabi olmayanlar, kendi hevalarına tabi oluyorlar demektir (Bkz:67/Kasas: 50). Allah’a teslim olmayanın teslim olacağı tek kapı keyfi yargılarının ve içgüdülerinin oluşturduğu hevasıdır. Hevasına teslim olansa er-geç onu ilâh edinir.

Güdüleriniz içeriden gelir, dürtüleriniz dışarıdan gelir. İçeriden sizi saptıran duygular da şeytandır, dışarıdan sizi saptıranlar dürtenler de şeytandır.

O ölüden diriyi meydana getirir, diriden de ölüyü meydana getirir;(1) ve ölü toprağa can verir: işte siz de böyle çıkarılacaksınız.
...........................................................................
1-)Hz. Nûh’un oğlu Ken‘an diriden çıkmış ölüdür, Azer’in oğlu Hz. İbrahim ölüden çıkmış diridir.

İslâm’da, Allah adına insanı Müslümanlığa kabul etmekle yetkili hiçbir otorite, kilise, kurum ve ruhban sınıfı yoktur.
İslâm’a giriş, insan ile Allah arasında aracısız ve vekilsiz gerçekleşen bir sözleşmedir.
İslâm’a girmek için insanın, özgür iradesiyle Allah’a teslim olma yolunu seçmesi yeterlidir.

Aman ha, kendileri Allah’ı unutan, bunun sonucu olarak da Allah’ın kendilerini bizzat kendilerine unutturduğu sorumsuzlar gibi olmayın!(1) İşte onlar, evet onlardır yoldan sapanlar.
.......................................................................................................
1-)Bir önceki âyet “sorumlu davranma” çağrısıydı, bu âyet ise “sorumsuzluğa karfşı” uyarı. Tevbe 68 ile de teyit edilen bu psikanalitik ifade, nifak psikolojisinin iç yüzünü ortaya serer. Zımnen: Münafık yalnızca başkalarına münafıklık yapmaz. Nifakı giderek öyle benimser ki, artık kendi kendisinin de münafığı olur. Kendi kendini unutmak budur. Kendini unutan kendine yabancılaşır, kendine yabancılaşan giderek kendisiyle kavgalı hale gelir. Kendini unutandan, şahdamarından yakın olan Allah’ı hatırlaması beklenemez. Dolayısıyla insanın kendine uzaklaşması, aynı anda Allah’tan uzaklaşması anlamına gelir. Tıpkı tersinin de doğru olduğu gibi. İnsanın Allah’ı unutmasından Allah zarar görmez, fakat bu kendine yabancılaşmayı getirdiği için, insan zarar görür ve hepten kaybeder.

"Bozuk kavramlarla düzgün insanlar oluşmaz. Kavramlar düzelmeden imanlar düzelmez."
Mustafa İslamoğlu

© 2018. Tüm hakları Mustafa İslamoğlu'na aittir.

Click here to add footer navigation